學以利亞求火
靈修範圍:Lk9:28-62、Gen16、Psm9
9:51 耶穌被接升天的日子快到了,他決心朝耶路撒冷去,
9:52 於是派人先走。他們來到撒馬利亞的一個村莊,要替耶穌準備一切。
9:53 可是那地方的人不歡迎他,因為他顯然是朝著耶路撒冷去的。
9:54 他的門徒雅各和約翰看見這情形,就說:「主啊,你要我們呼喚天上的火來燒滅他們嗎?」
9:55 耶穌轉過身來,責備他們。
9:56 他們就到別的村莊去。
在第54節處
有古卷(通常是指七十士譯本)記為:「你要我們像以利亞一樣呼喚」
在舊約的列王記下第一章有這麼一段故事:
1:9 於是,王派一個軍官帶領五十名隨從去捉拿以利亞。那軍官找到以利亞,他正坐在一座山丘上,就對他說:「神的人哪,王命令你下來!」
1:10 以利亞說:「如果我是神的人,願火從天上降下來燒死你和你的部下!」立刻有火從天上降下來,燒死了那軍官和他的部下。
1:11 王又派另一個軍官帶領五十名隨從去對以利亞說:「神的人哪,王命令你馬上下來!」 1:12 以利亞說:「如果我是神的人,願火從天上降下來燒死你和你的部下!」立刻有火從天上降下來,燒死了那軍官和他的部下。
1:13 王再派一個軍官帶領五十名隨從去。那軍官上山去,跪在以利亞面前,懇求說:「神的人哪,請憐憫我和我的部下,救我們的性命!
1:14 其他兩個軍官和他們的部下都被天上降下的火燒死了;但是求你可憐我!」
1:15 上主的天使對以利亞說:「你跟他下去,不要怕。」以利亞就跟那軍官到王那裏去
雅各和約翰應是從小就熟悉這個歷史典故
因此在感受到這些撒瑪利亞人對他們的敵意後
就用了這個典故,或說是從這個典故得到啟發
覺得可以用同樣的做法來對付這群對他們懷有敵意的人
在以利亞的故事裡
先知以利亞因為當時的以色列王患了病不去求問以色列的神
郤派人到外邦城邑去求告偶像神明
而預言以色列王的死
因此,以色列王派遣軍兵去捉拿他
顯然不懷好意
這是一個正面敵對神的勢力去威脅神差派來的先知
門徒在當時所感受到的來自撒瑪利亞人的敵意應該是帶給他們同樣的感受:
一群不認識真神的人在敵對跟隨著真神的我們
雅各和約翰自然會覺得用以利亞的作法來對待這群撒瑪利亞人是非常合理的事情
但是他們郤沒有抓到耶穌在這段時間裡所教導的重點
也就是祂對人的態度
包括對於長久欠缺信心的人的態度
對不是門徒郤奉祂的名趕鬼的人、不接待祂的人、有心想跟隨祂但郤放不下屬世的事的人的態度
耶穌對於繼承了屬世的傳統而天生敵對在南國聖殿敬拜的猶太人的撒馬利亞人後裔是採取比較寬容的態度
畢竟
有許多人可能連為什麼要敵對猶太人都不見得真的清楚
只是因為代代相傳的民族仇恨遮蔽了他們的眼睛
對於這些人
耶穌當然不贊成用當初神對付用武力來抵擋以利亞的軍兵那樣的方式
相反地
耶穌對他們有憐憫的心
在不同的譯本裡
第五十六節加上了耶穌的話:人子來不是要滅人的性命(性命或譯:靈魂;下同),是要救人的性命。
9:51 耶穌被接升天的日子快到了,他決心朝耶路撒冷去,
9:52 於是派人先走。他們來到撒馬利亞的一個村莊,要替耶穌準備一切。
9:53 可是那地方的人不歡迎他,因為他顯然是朝著耶路撒冷去的。
9:54 他的門徒雅各和約翰看見這情形,就說:「主啊,你要我們呼喚天上的火來燒滅他們嗎?」
9:55 耶穌轉過身來,責備他們。
9:56 他們就到別的村莊去。
在第54節處
有古卷(通常是指七十士譯本)記為:「你要我們像以利亞一樣呼喚」
在舊約的列王記下第一章有這麼一段故事:
1:9 於是,王派一個軍官帶領五十名隨從去捉拿以利亞。那軍官找到以利亞,他正坐在一座山丘上,就對他說:「神的人哪,王命令你下來!」
1:10 以利亞說:「如果我是神的人,願火從天上降下來燒死你和你的部下!」立刻有火從天上降下來,燒死了那軍官和他的部下。
1:11 王又派另一個軍官帶領五十名隨從去對以利亞說:「神的人哪,王命令你馬上下來!」 1:12 以利亞說:「如果我是神的人,願火從天上降下來燒死你和你的部下!」立刻有火從天上降下來,燒死了那軍官和他的部下。
1:13 王再派一個軍官帶領五十名隨從去。那軍官上山去,跪在以利亞面前,懇求說:「神的人哪,請憐憫我和我的部下,救我們的性命!
1:14 其他兩個軍官和他們的部下都被天上降下的火燒死了;但是求你可憐我!」
1:15 上主的天使對以利亞說:「你跟他下去,不要怕。」以利亞就跟那軍官到王那裏去
雅各和約翰應是從小就熟悉這個歷史典故
因此在感受到這些撒瑪利亞人對他們的敵意後
就用了這個典故,或說是從這個典故得到啟發
覺得可以用同樣的做法來對付這群對他們懷有敵意的人
在以利亞的故事裡
先知以利亞因為當時的以色列王患了病不去求問以色列的神
郤派人到外邦城邑去求告偶像神明
而預言以色列王的死
因此,以色列王派遣軍兵去捉拿他
顯然不懷好意
這是一個正面敵對神的勢力去威脅神差派來的先知
門徒在當時所感受到的來自撒瑪利亞人的敵意應該是帶給他們同樣的感受:
一群不認識真神的人在敵對跟隨著真神的我們
雅各和約翰自然會覺得用以利亞的作法來對待這群撒瑪利亞人是非常合理的事情
但是他們郤沒有抓到耶穌在這段時間裡所教導的重點
也就是祂對人的態度
包括對於長久欠缺信心的人的態度
對不是門徒郤奉祂的名趕鬼的人、不接待祂的人、有心想跟隨祂但郤放不下屬世的事的人的態度
耶穌對於繼承了屬世的傳統而天生敵對在南國聖殿敬拜的猶太人的撒馬利亞人後裔是採取比較寬容的態度
畢竟
有許多人可能連為什麼要敵對猶太人都不見得真的清楚
只是因為代代相傳的民族仇恨遮蔽了他們的眼睛
對於這些人
耶穌當然不贊成用當初神對付用武力來抵擋以利亞的軍兵那樣的方式
相反地
耶穌對他們有憐憫的心
在不同的譯本裡
第五十六節加上了耶穌的話:人子來不是要滅人的性命(性命或譯:靈魂;下同),是要救人的性命。
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